透过水浒传看中国百姓的地位

    宋朝留给大家的印象就是经济发达、军事懦弱，虽然历经了两朝十八帝共计319年的超长国运，可留给大家的只有岳飞、靖康耻、秦桧。其实若没有军事上的和谈，得以空间进行休养生息，宋朝的经济何能发展如此强大？而国人的潜意识中，战争就是爱国，和谈就是卖国，此类思想一直影响到现在。
    其实受到战争伤害最大的就是百姓，只有没有经历过战争的无知者才高叫着粉碎帝国主义的阴谋。而几千年的奴隶制下，中国的老百姓的生存状态一直处于卑微、低贱的奴隶状态，我们从着名土匪传记《水浒传》中便可知一二。
    水浒传开篇就是对皇帝的无比膜拜：“ 话说大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺。但见：祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉 簪朱履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金轝，凤羽扇 开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。”
    你看，又是祥云，又是瑞气，又是仙乐，就差说出来这是胜利的早朝是团结的早朝。
    可惜，老天爷不懂什么团结胜利，只知道你不讲卫生，我就让你生病。于是丞相等告诉皇帝：“ 目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽 恩，省刑薄税，祈禳天灾，救济万民。” 当然，我们也不能奢望那个年代有什么现代医学，所以范仲淹出场了：“ 目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就 京师禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”
    意思就是你皇帝出马，一个顶俩，烧烧香拜拜佛瘟疫自然就没有了。于是这才有了洪太尉降香放走108魔王成就了水泊梁山。
    洪太尉仗着自己是朝廷派来的钦差大臣，就敢随意开凿龙虎山的伏魔殿，在自古等级森严的中国社会，非常可以理解。别说洪太尉，就是小小的鲁提辖，对待百姓也是呼三喝四不当人看：鲁达焦躁，把那看的人，一推一交，便骂道：“ 这厮们夹着屁眼撒开，不去的，洒家便打。” 众人见是鲁提辖，一哄都走了。
    一个提辖，也就是个军区的小排长或者武警小队长，就可以耀武扬威的随意殴打百姓，我们就能理解为何李启铭出了车祸就高喊：“ 我的爸爸是李刚！”
    中国的老百姓仿佛是最能忍的，只要有一口饭吃，就是天大的灾难，惊慌过后，依旧坦然的吃起来。那铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙霸占了瓦罐寺，寺里的几个老和尚饿得半死，却也不敢逃离这是非之地，只求苟活。鲁智深一斗崔道成败走之后，老和尚们却生怕连累自己，居然上吊自杀而亡。可怜？还是可恨？死都不怕，却害怕去抗争强权争取自己的权利。
    这也许揭示了中国百姓自古以来的生存状态：蝼蚁般的苟活。
    晁盖可不是苟活，他是村里的保正，就是村长兼村支书，放到现在，身家最少几千万。就算在宋朝，也不是一般人等。可这村长不是想着如何建立和谐东溪村，却天天盼着天上掉馅饼。
    刘唐送了个大馅饼过来：梁中书的十万生辰纲。好汉们异口同声：取了这富贵，劫富济贫。这口号绝对高大上，不次于西方敌对势力的“ 为选民服务” ！
    可智取了生辰纲后，好汉们第一时间，就是把金银财宝埋到了自己屋地底下，劫富济贫？别闹了，我孩子还在东瀛留学呢！大家都是演员，只不过角色不同罢了。
    武大可不想当个演员，他只想当个炊饼专家，期待着某一天能够登上“ 舌尖上的大宋” ，把炊饼这门手艺发扬光大，于是武大辛辛苦苦的租房子做个小本生意。在这里澄清一下：武大的房子是租来的！不是网友们羡慕的那样：卖个炊饼能够住着二层洋房养着个如花似玉的老婆。原文写的很明白：却说那潘金莲过门之后，武大是个懦弱依本分的人，被这一班人不时间在门前叫道：“ 好一块羊肉，倒落在狗口里！” 因此武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。可怜武大郎捉奸不成，反被西门庆一脚踢中心口窝，街坊邻居，都知道西门庆了得，谁敢来多管？可见不止是现在，那时候也是各扫门前雪，都暗自念叨：说这些没用，改变不了什么，还是老老实实挣自己的钱，让别人说去吧。
    奴隶制的最大的特点就是经过奴隶主的奴役之后，奴隶们丝毫不记得自己曾经做过人，或者是自己曾经是自由的人，他们根本不知道“ 自由” 的概念，反而歌颂起奴隶主的好处来，高声颂扬奴隶主带领大家结束了五代十国的纷乱局面，建立了和谐稳定的大宋王朝，让大家吃饱了饭，心甘情愿的做起大宋梦来，因为只有在梦中，自己才会姓“ 赵” 。
    倘若你高声提醒他们：你是人！一个自由的，拥有这天赋人权的人！奴隶们瞠目结舌之余也会愤慨：这人疯了！一定是疯了！
    英雄疯起来也不是人，武松杀了张团练张都监蒋门神后，却杀的兴起：前番那个唱曲儿的养娘玉兰，引着两个小的，把灯照见夫人被杀死在地下，方才叫得一声：“ 苦也！” 武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着。两个小的，亦被武松搠死，一朴刀一个结果了。走出中堂，拴了前门，又入来，寻着两三个妇女，也都搠死了在房里。武松道：“ 我方才心满意足，走了罢休！”
  强者更强，会寻找自己的对手，而弱者，只会把暴力施向更弱的。由此来看，武松真的辜负了“ 好汉武二郎” 这个称号。古代的武松是虚构的，可现代的武松却存在，他们心中没有爱，只有仇恨，却抽刀砍向了街边的妇孺，幼儿园的儿童。
    可怜的玉兰和几位妇女，她们从未想过自己会这样了却一生。也许几分钟前，她们还在憧憬日后会嫁个什么样的丈夫，是像武都头那样强壮有力？还是像张都监那样身居高官？也许她们还在商量明天去买哪家的胭脂水粉？去买哪家的小吃点心？可在暴力中一切都破灭了。
    毁灭的岂是几个官差家的奴婢？再看好汉江州劫法场救宋江戴宗一段：只见那人丛里那个黑大汉，轮两把板斧，一味地砍将来。 晁盖等却不认得，只见他第一个出力，杀人最多。晁盖猛省起来，“ 戴宗曾说一个黑旋风李逵和宋三郎最好，是个莽撞之人。” 晁盖便叫道：“ 前面那好汉莫不是黑旋风？” 那汉那里肯应，火杂杂地抡着大斧只顾砍人。晁盖便叫背宋江，戴宗的两个小喽罗，只顾跟着那黑大汉走。当下去十字街口，不问军官百姓，杀得横遍地，血流成渠。推倒颠翻的，不计其数。众头领撇了车辆担仗，一行人跟了黑大汉，直杀出来。背后花荣，黄信，吕方，郭盛，四张弓箭，飞蝗般望后射来。那江州军民百姓谁敢近前。这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，自在江边杀人。晁盖便挺朴刀，叫道：“ 不干百姓事，休只管伤人！” 那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。
    “ 只顾砍人” 、“ 一斧一个” 两个词充分证明了所谓梁山好汉的真相：“ 土匪而已” 。只可怜江州河边百姓骨，尤是春闺梦中人。
    中国的百姓，几千年来一直是权力下的牺牲品，从未有过生活的尊严。唯一的出路，便是期盼能够搭上权力的顺风车，自己成为权力的一部分，从而以强大的优越感并剥削起落在车下的人… …